童話的魅力 童話的心理意義與價值pdf

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2017年12月19日14:40:30 52 4.2K

童話的魅力 童話的心理意義與價值 內容簡介

本書是20世紀70年代發表的具有代表性的童話心理學研究成果,是世界兒童文學理論名著,在學術界產生廣泛影響的同時,受到一般讀者及廣大父母的歡迎。作者認為童話以象征的語言傳達出人類千百年來積累起來的經驗和智慧,揭示了許多有關人生和人心的基本真理。他探討了童話故事所蘊含的巨大潛力,因為“與兒童所能理解的任何其他類型的故事相比,從童話故事中我們能了解到更多的關於人類內心問題的信息,更多的正確解決他們在任何社會中的困境的辦法”。

童話的魅力 童話的心理意義與價值 目錄

致 謝

導 論 努力尋求人生意義

童話故事與生存困境

童話:一種獨特的藝術形式

第一部 解開魔袋

生活源自內心的探究

《漁夫和吉尼》:童話與寓言的比較

童話與神話:樂觀主義與悲觀主義

《三隻小豬》:享樂原則與現實原則

兒童需要魔力

替代性滿足與意識識別

外化的重要性:幻想的人物與事件

變形轉換:關於壞繼母的幻想

給混亂帶來秩序

《蜜蜂王後》:獲取人格整合

《小弟弟和小姐姐》:統一我們的雙重性

《水手辛巴德和腳夫辛巴德》:幻想與現實

《一千零一夜》的框架故事

兄弟倆的故事

《三種語言》:建立整合

《三片羽毛》:最小的孩子被看作小傻瓜

戀母情結的衝突與解決:穿盔甲的騎士與痛苦的女郎

畏懼幻想:為什麽要禁忌童話故事?

借助幻想超越幼年期

《牧鵝少女》:獲得自主

幻想?恢複?逃避?慰藉

怎樣講述童話故事

第二部 走進奇境

《亨塞爾和格萊特爾》

《小紅帽》

《傑克與豆莖》

《白雪公主》裏的嫉妒王後和俄狄浦斯神話

《白雪公主》

《金發少女和三隻熊》

《睡美人》

《灰姑娘》

童話故事中的動物-新郎係列:走向成熟的鬥爭

《傻大膽學害怕》

物新郎

《雪裏白和玫瑰紅》

《青蛙王子》

《丘比特和普賽克》

《中魔的豬》

《藍胡子》

《美女和野獸》

參考文獻

童話的魅力 童話的心理意義與價值 精彩文摘

19世紀後期以來隨著人類學和心理學研究的發展,西方學術界對於神話的研究取得重要進展,多種社會科學視野的神話理論應運而生。與此同時,神話研究的理論成果影響和帶動了童話文學的學術研究。早期的童話研究是由語言學家和語文學者以及象征主義者和神話研究者展開的,他們采用語言學的曆史比較法,把童話理解為某種自然現象和社會現象的隱喻。20世紀以來人們從不同理論視野和批評方法研究童話。這些研究代表著對童話及文學童話的各種認識範式,也反映了受時代影響的批評、文化和曆史語境。其主要理論範式有民俗學與民間文學研究,結構主義研究,文學文體學研究,精神分析研究,曆史主義、社會政治和意識形態批評,女性主義批評等。所有這些認識範式和批評模式都殊途同歸,揭示了童話文學厚重的曆史積澱和藝術內涵,表明童話文學絕非某種孤立靜止的民間文學現象;這些研究成果還向人們揭示了童話在漫長的演進過程中形成的豐富內涵和多元象征意義,表明童話的意義和深度是深邃的,難以窮盡的,同時也表明童話文學的研究應當是開放性的,多樣化的。從整體上看,以文本為中心的批評關注民間童話和文學童話的內在結構特征,注重考察童話語篇本身所產生的意義,如結構要素、語言形式、文體風格、語篇形式特征、敘述方式、文獻語料等因素。而以社會、曆史和文化語境為中心的批評對童話的曆史以及童話與時代及社會之間的各種關係進行宏觀探討,涉及思想觀念、社會背景和讀者因素等諸多關係,以及社會、曆史及文化語境對童話意義的影響;以傑克?齊普斯的論著為代表的童話社會政治學批評關注童話文本的結構在曆史演進中的痕跡,把童話結構置放在童話文學類型的發展史中進行考察。

20世紀70年代興起的童話心理學是精神分析學與兒童文學的跨學科的產物,20世紀初,就在心理學家致力於建立一種科學心理學的同時,精神病學作為醫學的一個分支也逐漸形成和發展起來。然而人們不久就發現許多因患有精神疾苦前來看病的人實際上根本就不需要醫藥或手術治療,他們病痛的症結是源自精神的苦悶、煩惱和焦慮不安。對於這些人,精神病醫生需要的不是醫學領域的有關人體生理機能的純醫學知識,而是需要關於人的心靈,關於人的精神世界的了解。以實驗為依據的科學心理學並不能提供這方麵的知識,於是神經學家轉變為心理分析學家。正是這些從事臨床精神醫學實踐的專家在20世紀前所未有地溝通了心理學與文學批評及文學創作的聯係。其中影響最大的是奧地利精神病學家西格蒙德?弗洛伊德。作為精神分析學的創始人,弗洛伊德對潛意識的研究不僅開拓了心理學研究的新疆界,拓展了人們認識精神世界的視野,而且促使人們正視人性中的非理性因素,關注人的隱秘內心世界,關注那難以用實驗數據來加以量化的心靈世界。

隨著精神分析學說的發展,人們認識到,心理分析方法可以有效地用以解析民間童話和文學童話中人類共同的某些隱秘的心理信息。20世紀70年代興起的以精神分析學為基礎的童話心理學標誌著人們對兒童及傳統的兒童觀的認識進入了第三個層麵。兒童觀的第一個認識層麵體現在“兒童有別於成人”這一觀念的出現。從17世紀到19世紀,人們經曆了傳統兒童觀念的徹底轉變。在西方,相當長的時期裏,人們的兒童觀主要受到清教主義思想的影響。根據原罪論的理念,人們深信,兒童的靈魂亟待拯救,兒童的心靈需要改造,他們的想象力應當加以克製。而在成人眼中,兒童隻是作為社會的預備勞動力而存在,是尚未長大的成人。在清教主義觀念盛行的年代,約翰?洛克和盧梭等哲學家大聲疾呼,衝破了根深蒂固的清教主義觀念,拓寬了人們認識兒童和教育兒童的思路,使人們認識到兒童有別於成人。1689年,洛克發表的《人類理解論》(EssayConcerningHumanUnderstanding)開始改變人們傳統的兒童觀和對待兒童的固有方式。洛克1693年發表的《教育漫話》主要涉及兒童的道德和人格教育,對於英國18世紀的教育理論的發展產生很大的影響。正是在洛克思想的影響下,英國出版家約翰?紐伯瑞於1744年在倫敦大規模出版發行兒童圖書,被視為真正意義上的英國兒童文學的開端。

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    • sgewaga sgewaga 0

      評論可以下載嗎?

      • 小土 小土 3

        希望可以通過評論,想看這本書,按圖索驥找到了貴網

        • 布茗 布茗 1

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          • 布茗 布茗 1

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            • 急速番茄 急速番茄 1

              買過紙質書放在學校了,現在寫論文要用,求電子版,謝謝!

              • 急速番茄 急速番茄 1

                你好,下載的頁麵不存在了,能修改一下嗎,現在下載不了了。

                • lmy37777 lmy37777 0

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                  • 5呃 5呃 0

                    謝謝分享

                    • hironowaki hironowaki 1

                      有用的話就會一直用

                      • hironowaki hironowaki 1

                        謝謝分享 :razz: